El resumen diario semanal destaca los cinco artículos de opinión principales del Reino Unido y los medios internacionales, con extractos de cada uno.
1. Robert Armstrong en el Financial Times
El coronavirus es una crisis global, no una crisis de globalización
“Ya no hay ninguna duda sobre la gravedad de la crisis del coronavirus. Pero debemos tener claro qué tipo de crisis es esta. Tiene el potencial de causar daños económicos y humanos en todo el mundo. Pero no es el resultado de una falla en la organización de la economía mundial, en la forma en que las personas, los bienes y el dinero fluyen en todo el mundo. Es una crisis global, no una crisis de globalización. La distinción es importante, porque si los políticos y los líderes empresariales extraen las lecciones equivocadas de esta crisis, el mundo estará menos preparado para la próxima. Como era de esperar, cuando Covid-19 todavía parecía un problema chino en lugar de global, el secretario de Comercio de Estados Unidos, Wilbur Ross, dijo que el virus, por desafortunado que fuera, «ayudaría a acelerar» el retorno de empleos en América del Norte. Si ve la economía mundial como un juego de suma cero, la pérdida de un país debe ser la ganancia de otro «.
2. Rafael Behr en The Guardian
La tarea imposible de Rishi Sunak: Cíñete a un plan que Johnson no tiene
“El rápido ascenso de Sunak al puesto de canciller le otorga estatus, no estatura, y entra en su primer presupuesto con autoridad ya disminuida por las circunstancias de su ascenso. Sajid Javid renunció en lugar de entregar a sus asesores del Tesoro a una estructura de mando y control con sede en Downing Street. Al aceptar el trabajo en términos inaceptables para su predecesor, Sunak se ha promocionado como el canciller más sumiso que se recuerde. Si tiene una racha independiente, la mantiene cubierta en público. Habla con fluidez ese dialecto del poliestireno que usan los políticos para llenar el espacio en las entrevistas cuando prefieren no decir nada. Esto hace que sea difícil distinguir entre astucia y mediocridad. »
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3. Yasmin Alibhai-Brown en The i
Tras el optimismo del Día Internacional de la Mujer, volvemos a la cruda realidad de la misoginia
“En línea, el peor de los hombres escupe vitriolo misógino; en los espacios públicos miran, tocan e intimidan; en el trabajo encuentran la manera de mantenernos en nuestro lugar; y en casa, las mujeres y las niñas se ven obligadas a someterse a ellas. Permítanme decir enfáticamente que esto no es un insulto para todos los hombres y niños. Muchos hombres son amables, solidarios y obstinadamente feministas. Pero la masculinidad reaccionaria está renaciendo y debe ser reconocida «.
4. Hana Al-Khamri en Al Jazeera
MBS y la crisis de legitimidad saudí
«Al igual que sus predecesores, MBS [Crown Prince Mohammed bin Salman bin Abdulaziz Al Saud] luchó por resolver el problema más urgente de la Casa de Saud: el de la legitimidad. Su abuelo, el rey Abdulaziz Ibn Al Saud, el hombre que fundó la Arabia Saudita moderna, estableció el naciente estado saudita sobre dos pilares: la distribución de la riqueza petrolera entre la gente del reino a cambio de lealtad a la Casa de Saud y una alianza con el instituto religioso wahabí. También firmó una alianza estratégica con Estados Unidos para garantizar la seguridad regional del país, que podría verse como el tercer pilar del estado saudí. Sin embargo, a pesar de los mejores esfuerzos de MBS, aparecieron grietas en los tres. «
5. Sean Guillory en The Moscow Times
¿Por qué Bernie Sanders debería disculparse por el comunismo?
“No importa cuánto Sanders se arrodille en la denuncia ritual del autoritarismo comunista, y no me malinterpreten, es un ritual, seguirá siendo tratado como si su firma estuviera junto a la de Stalin en las órdenes de ejecución de la NKVD. Esto se debe a que el ritual no se trata de un recuerdo real de la experiencia vivida del comunismo, más bien, es un ejercicio para limpiar la injusticia social y económica de los Estados Unidos y enfocar la lente en regímenes oscuros imaginarios en otros lugares. Como la mayoría de las políticas de la memoria, la política de la memoria estadounidense del pasado comunista y la forma en que se cuenta es, ante todo, un látigo para la disciplina ideológica. En un momento en que tiembla la hegemonía del centro político estadounidense, los golpes de este latigazo se intensifican ”.
